فلسفه مأموریت‌های پلیس خدمت صادقانه به مردم است
تاریخ انتشار: ۱۲ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۸۱۸۰۲۷
به گزارش خبرنگار انتظامی خبرگزاری فارس، سرتیپ دوم پاسدار محمد بهرامی در نشست خبری با اصحاب رسانه در راستای تشریح برنامه‌های فرهنگی سازمان عقیدتی سیاسی در هفته فراجا، ضمن تبریک میلاد با سعادت نبی مکرم اسلام(ص) و امام جعفر صادق(ع) با بیان اینکه فلسفه مأموریت‌های پلیس، خدمت صادقانه و بی‌منت به مردم است تأکید کرد: امروز پلیس با مردم، در خدمت مردم و برای مردم است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی در ادامه هفته فراجا را بهترین فرصت برای نمایش دستاوردهای بخش‌های مختلف مجموعه انتظامی و نشان دادن پلیس مکتبی و معنوی و انقلابی دانست و تصریح کرد: برای اینکه انتظارات مقام معظم رهبری(مدظله العالی) را در خصوص داشتن پلیس در تراز انقلاب اسلامی ،محقق کنیم باید معنویت و اخلاق اسلامی را که به برکت انقلاب اسلامی در انتظامی کشور رشد و نمو داشته را در وهله اول حفظ کنیم و برای ارتقاء آن برنامه داشته باشیم و این معنویت خالصانه را به منصه ظهور برسانیم تا همگان به داشتن چنین پلیس مکتبی و ایثارگری افتخار کنند.
بهرامی افزود: انتظامی کشور سازمانی است که تحت رهبری ولایت دینی قرار دارد و بی تردید رهنمودهای مقام معظم رهبری(مدظله العالی) برای کارکنان هم یک تکلیف سازمانی و هم یک تکلیف دینی است که همواره باید با همتی مضاعف، در سرلوحه رفتار و عمل کارکنان پلیس قرار داشته باشد.
این مقام مسؤول گفت: در راستای ارتقاء هوشیاری و بصیرت دینی و انقلابی کارکنان و خانواد‌ه‌ها و به ویژه آموزش برخورد حکیمانه با مردم، سازمان عقیدتی سیاسی در تمامی ایام سال به صورت مداوم برنامه‌های متعدد در دستورکار خود دارد و هدف از اجرای این برنامه‌ها ارتقاء روحیه معنوی و جهادی کارکنان برای خدمت‌رسانی هر چه مطلوب‌تر به ملت شریف ایران اسلامی است.
وی در ادامه با اشاره به برپایی مواکب الحسین شهدای انتظامی در ایام اربعین در پایانه‌های مرزی و کربلای معلی گفت: افتخار مجموعه انتظامی این است که خدمتگزار مردم باشد و در ایام اربعین نیز جلوه خدمت‌رسانی معنوی خود را با برپایی این مواکب و ارائه خدمت به بیش از یک میلیون و پانصد هزار زائر امام حسین(ع)به نمایش گذاشت.
بهرامی با تبیین شعار هفته انتظامی «شهروند قانون‌مدار؛ پلیس خدمتگزار»در تشریح برنامه های این هفته گفت: سازمان عقیدتی سیاسی انتظامی با اجرای ده‌ها برنامه فرهنگی معرفتی و بصیرتی شامل محافل انس با قرآن، جشنواره شعر عاشقان بی ادعا، تولید و پخش نماهنگ‌های فاخر، پخش مستندهای تولید شده در رسانه ملی و شبکه‌های اجتماعی به صورت گسترده،دیدار با خانواده شهدا و ایثارگران، رونمایی از 10 عنوان کتاب تدوین شده، نشست‌های روشنگری، فضاسازی‌های انقلابی و محیطی یگان‌ها و برگزاری مسابقات کتابخوانی و برنامه‌های متنوع و متعدد دیگر سعی دارد در هفته انتظامی چهره مقتدر، توام با رأفت اسلامی پلیس مکتبی ایران اسلامی را بهتر به همگان معرفی کند.
این مقام انتظامی با اشاره به اهمیت فضای مجازی در جامعه امروز افزود: سازمان عقیدتی سیاسی با راه اندازی صدها کانال در شبکه‌های اجتماعی داخلی و خارجی و جذب هزاران مخاطب نسبت تولید و انتشار محتوای مذهبی، انقلابی و بصیرتی اقدامات شایسته ای را انجام داده است.
وی در ادامه با اشاره به درخشش انتظامی کشور در مسابقات سراسری قرآن کریم نیروهای مسلح افزود: کسب مقام دومی این دوره از مسابقات متأثر از برگزاری مدون برنامه‌ها و آموزش‌های قرآنی برای ارتقاء سطح دانش و بینش قرآنی در مجموعه انتظامی در سراسر کشور است که امروز ما با استفاده از اساتید ممتاز در دوره های توانمندسازی ،بیش از بیست هزار فرهیخته قرآنی در سطح فراجا داریم.
سردار بهرامی بزرگترین مدال افتخار پلیس مکتبی را ابراز رضایت نائب برحق امام عصر (عج) دانست و تصریح کرد: مقام معظم رهبری (مدظله العالی) بارها در فرمایشات خود با کلام حکیمانه مجموعه انتظامی را مورد لطف و عنایت قرار داده‌اند که این موضوع باعث به وجد آمدن کارکنان و ایجاد روحیه مضاعف آنان شده است.
معاون تبلیغات و روابط عمومی سازمان عقیدتی سیاسی انتظامی کشور در پایان ضمن قدردانی از تعاملات سازنده اصحاب رسانه و خبرگزاری‌ها گفت: هر چه این ارتباط متقابل بیشتر باشد تأثیرات آن را می توان در احساس امنیت جامعه مشاهده کرد و انعکاس اقدامات مجموعه انتظامی به آحاد جامعه در خنثی سازی فتنه‌های دشمنان بسیار موثر است.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: عقیدتی سیاسی هفته فراجا سردار بهرامی سازمان عقیدتی سیاسی مجموعه انتظامی انتظامی کشور پلیس مکتبی برنامه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۸۱۸۰۲۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اسلامی‌سازی علوم انسانی امری ضروری است
به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام سیدرسول موسوی صبح یکشنبه در نشست «پیشینه‌شناسی رویکردهای اسلامی به علوم انسانی» اظهار کرد: یکی از مباحثی که در نظام جمهوری اسلامی مهم است، مباحث علوم انسانی است، به این معنا که علوم انسانی باید بومی شود و به تعبیر دقیق‌تر اسلامی‌سازی علوم انسانی یعنی نگاه ما به انسان یک نگاه معنوی و الهی باشد.
وی با بیان اینکه رویکرد کشورهای غربی به علوم انسانی غالباً اومانیستی و انسان‌محوری است. طبیعتاً هنگامی که اختلاف مبنایی حاصل شد، در شاخه‌ها و فروع نیز به طریق اولی اختلافاتی وجود دار.، تصریح کرد: در این زمینه تاکنون کتاب‌های زیادی در زمینه اسلامی ساز علوم انسانی نوشته شده است و دیدگاه‌ها و نظریه‌های زیادی در این زمینه وجود دارد اما در این میان باید مورد توجه باشد، روش شناسی است.
مدیر گروه و عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث مؤسسه آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی (ره) با اشاره به ۲ دیدگاه در رابطه با اسلامی‌سازی علوم انسانی گفت: یک دیدگاه از منظر فلسفی بررسی می‌شود، یعنی از دانش و علم فلسفه به ویژه حکمت متعالیه که ملاصدرا آن را بنیان نهاده، برای اسلامی‌سازی علوم انسانی استفاده شود البته فارابی نیز از فیلسوفانی است که از او به عنوان مؤسس توسعه فلسفه به علوم اجتماعی و انسانی یاد می‌شود.
وی با بیان اینکه از آنجایی در یونان هم دیدگاهی اجتماعی نسبت به علوم انسانی وجود داشت و علوم انسانی دارای جایگاه بود؛ پس پیوندی میان فلسفه و دانسته‌های اجتماعی و علوم انسانی از ابتدا در یونان وجود داشته است، افزود: پس از ورود فلسفه به حوزه اسلامی توسط مسلمانان و فیلسوفانی همچون خواجه نصیرالدین طوسی، بوعلی سینا، فارابی و… نگاه به فلسفه چنین بود که بر علوم انسانی مسلط است.
حجت‌الاسلام موسوی با اشاره به اینکه استفاده از قرآن و سنت، روشی دیگر در رابطه با اسلامی‌سازی علوم انسانی است، اضافه کرد: پیشینه این روش نیز به مفسرینی باز می‌گردد که از نگاه قرآن و حدیث مطالبی را بیان کردند.
وی درخصوص طبقه‌بندی تفسیرهای قرآنی نیز گفت: یکی از این تفاسیر، تفسیرهای اجتماعی، تفاسیری هستند که به مردم، جامعه و نیازهای اجتماعی توجه دارند. تفاسیر عصری (زمانی) هم مسائل روز و مورد نیاز را بیان می‌کنند. دسته سوم نیز شامل تفاسیر موضوعی هستند که نیازهای جامعه را بر مبنای آیات قرآن پاسخ می‌دهند. یعنی موضوع از جامعه استخراج شده و براساس قرآن بررسی می‌شود. کتاب «سنت‌های تاریخ در قرآن» از شهید سید محمد باقر صدر نیز در راستای تفسیر موضوعی است.
مدیر گروه و عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث مؤسسه آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی (ره) اضافه کرد: در بحث اسلامی‌سازی علوم انسانی، چه با روش فلسفی و استفاده از ایده‌های فیلسوفان و چه با روش تفسیری، منابع و پیشینه متعددی وجود دارد.
وی با تقسیم تفسیر موضوعی به دو نوع درون قرآنی و برون قرآنی گفت: منظور از تفسیر موضوعی درون قرآنی آن است که موضوع در قرآن وجود دارد و تفسیر موضوعی برون قرآنی به مسائل روز و دانش‌های بشری اشاره دارد.
حجت‌الاسلام موسوی در خصوص کارکردهای خانواده در زمینه اسلامی سازی علوم انسانی ابراز کرد: پیدایش کارکردهای خانواده در غرب مطرح شد و کتاب‌های متعددی نیز در این رابطه نوشته‌اند. به طور کلی ۲ شاخه و مکتب فکری در تمام عرصه‌ها میان غربیان رواج دارد که مباحث را به دو شاخه ساختارگرایی و کارکردگرایی تقسیم می‌کند.
وی تأکید کرد: ساختارگرایان معتقد بودند در موضوعات علوم انسانی باید به مبادی، ساختارها، اصول و ریشه‌ها نگریست اما به فواید و منافع کمتر توجه داشته اند. کارکردگرایان نیز در پی تحولاتی که در غرب به وجود آمد، منفعت‌گرا شدند و به سمت بیان کارکردها و فواید رفتند.
این پژوهشگر دینی که بر این باور است خانواده از مباحث بین رشته‌ای است، گفت: هم در روان‌شناسی و هم در جامعه‌شناسی این امر مورد بحث قرار می‌گیرد. اما از آنجا که مبحثی اجتماعی به‌شمار می‌رود، پس جامعه‌شناسان بیشتر به آن پرداخته‌اند.
وی اضافه کرد: جامعه‌شناسان کارکردگرا نیز بحثی با عنوان «کارکردهای خانواده» را مطرح کردند. برای مثال بحث تولید مثل و تنظیم و کنترل نسل را از کارکردهای خانواده برشمردند.
کد خبر 6097051
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟